提起曹魏的武将，我们会起首想到张辽、乐进、徐晃、于禁和张颌，陈寿在野史《三国志》傍边将五人合传，更是有：“太祖建兹武功，而时之良将，五子为先”的评价，时人称之五子良将。这可比后人诬捏的蜀汉五虎大将正式多了。
不细致心研读五子良将传，发觉他们的官职都是前将军，后将军以及摆布将军（能够理解成今天的战区司令），却不是魏国的军事决策人。地位在这五人之上，可以或许官至上将军，统领三军的不是别人，恰是和曹操本家的夏侯惇。
和演义傍边面貌狰狞的独眼龙抽象大不不异，夏侯惇极有可能是一位儒将，其名惇，本身就有暖和之意。伐罪董卓之时，替曹操拉起第一支步队的就是夏侯惇，可谓是曹操集团武装部队的建立人。
曹操担任奋武将军时，录用夏侯惇为司马，级别高于曹仁和夏侯渊的别部司马。驱逐汉献帝时，代表曹操最前驱逐皇帝的，也是夏侯惇。在皇帝面前，夏侯惇谈话礼节得体，超卓地完成了驱逐汉献帝的使命。想一想曹操也不成能派一介武夫施行这个工作。《三国志》记录：“太祖军于摩陂，召惇常与同载，特见亲重，收支卧内，诸将莫得比也。”可见夏侯惇其时的特殊地位。
在决定曹操命运的官渡之战时，夏侯惇担任河南尹，相当于前敌战区总司令。在成功击败袁绍后，曹操录用夏侯惇为伏波将军，把他比作东汉建国第一功臣马援。这是任何曹魏武将所没有的待遇。除了在疆场督战三军以外，夏侯惇仍是个成长出产，处置内政的好手。担任济阴太守时，为管理蝗灾，夏侯惇改良河道，建蓄水池，亲身担土，三国武将率领士军种稻耕田，避过了缺粮的危险，苍生皆受益。在内政上取得如斯功勋，在曹操本家傍边，生怕无人出其右。
和演义傍边的武夫性格分歧，汗青上的夏侯惇情商极高。为暗示忠心，他多次上书但愿曹操封他魏官，拒绝接管汉朝的官职。同时夏侯惇为人简朴，所得赏赐全数分给将士。身为武将，却极其勤学，史乘中多次记录其拜访名家会商学问的工作。曹操更是对其极其信赖，以至担忧夏侯惇在军中无聊，便派送了一些乐工，对其说：“魏绛以和戎之功，犹受金石之乐，况将军乎。”可见相互关系早已跨越了君臣。
因为不断不接管汉职，直到曹操归天，曹丕称帝，才将夏侯惇录用为上将军。220年四月，跟从曹操终身交战的夏侯惇归天了，曹丕亲身穿丧服为其发丧，233年，归天多年的夏侯惇遭到曹叡在曹操庙庭祭祀的礼遇，其在曹魏政权图腾式的地位，三国武将可见一斑。
毫无疑问，《三国演义》在文学上留给了后人无尽的享受，可是打开史乘，越过一些被演义固化的人物抽象去重温汗青，则会带给我们纷歧样的体验。三国，真是个豪杰辈出的年代。前往搜狐，查看更多