文物在畅通范畴事实有几多价值，分歧的需求有分歧的解读。学者曰，文物是由人类缔造、与人类勾当相关、曾经成为汗青的过去、且不成能再从头缔造的具体物质遗存，是人类贵重的汗青文化遗产。专家称，文物具有社会、政治、军事、经济、生态、文化、艺术等多廉价值，并是天文、地舆、史学、哲学、美学等不成或缺的根据。对于寻常苍生来说，家里有一件古董，就是最值钱的宝物。因为不成多得和不成再生，往往被视为价值千金而世代相传。这里，有先人的气味与感情，也有对其经济价值的无期限盼。其实，文物一旦进入畅通范畴，就天然表现到具有价值标准本能机能的货泉上来，就必然按照鉴定价值的客观纪律订价。故此，准确把握文物在畅通范畴的价值标准，对庇护传承、珍藏交换、依法让渡和畅通至关主要。
文物见证了人类汗青和文明，揭示了我们是谁，从哪里来和曾如何糊口。文物将前人终身勤奋得以的发觉、手艺、艺术和经验，以物质为载体传承给下一代。儿女在前人的根本上，如捷径般节流大量时间与金钱，缔造比前人愈加灿烂的功效，这亦是文物给后人带来的间接经济价值。现在，我们在文字、印刷、造纸、火药、指南针、瓷器、丝绸、茶叶、遗传学以及书法和绘画艺术，以至水利、建筑、庙宇寺院及释教等方面，仍然是前人发现、发觉和缔造的间接受益者。从这个角度看，文物的价值似乎无限，不成估量。
现代产物的价钱制定准绳，次要由分析成本、社会平均利润和产量形成。若是将一件古代珍稀文物按照现代产物订价准绳订价，成果生怕是难以承受的天文数字。以人们熟知的鸡缸杯为例，明朝成化皇帝不计成本，倾全国之力，万里挑一地给万贵妃定制的这批酒具（鸡缸杯），其时已成天价。明朝万历《神宗实录》中写道：神宗时髦食，御前有成化斗彩鸡缸杯一双，值钱10万。颠末550多年工夫流转，1999年4月的香港苏富比中国文物艺术品拍卖会上，一件品相无缺的鸡缸杯，被拍出了2917万元港币，成为其时中国古代瓷器在拍卖市场上的成交最高记载。15年后（客岁4月8日），鸡缸杯在香港苏富比中国瓷器春拍会上，以2.8124亿港元成交，再次刷新中国瓷器的世界拍卖记载。
同样是一次拍卖会上，另一件明代的斗彩瓷碗，却只拍出了2800万港元。同是成化斗彩瓷器，比鸡缸杯更大，为何仅是鸡缸杯价钱的10%，令很多珍藏快乐喜爱者百思不解。其实，一件文物价钱，不单是器型的大小所决定的，还包含了朝代、完整度、窑口、画工、瓷胎、釉色、文化含量等多重要素。物以稀为贵，鸡缸杯不只存世数量罕见，艺术和工艺上罕见，还见证了一段古代皇帝稀有的旷世恋爱。一只酒杯虽不是大器，倒是皇上御用，古今闻名。虽是“唯恐风吹去，还怕日炎消”的轻薄之物，却完整保留550多年。所有这些罕见稀有之要素，该当是它的价值地点。
中国古代玉器、青铜器和瓷器，是最能代表中国文化的文物。瓷器有高级瓷与通俗瓷之分。高级瓷器在制造工艺和成本上，远高于一般瓷器，也是传世最多、传播最广和价值最高的文物之一。作为古代中国的特产和豪侈品，瓷器还与丝绸、茶叶一路，通过各类商业渠道传到外国，并成为西方珍藏家对东方艺术的主要珍藏品。至今，欧佳丽在成婚或乔迁新居时，仍有赠送高级瓷器、茶具的习俗。
从古代艺术品市场行情来看，瓷器、字画和玉器，是人们珍藏的次要形式。在瓷器方面，元明清期间的瓷器价值最高。其次为宋朝瓷器、唐五代期间瓷器、六朝期间瓷器、原始青瓷和晚清民国瓷器。从艺术价值方面看，次要由造型、粉饰、图案三个方面去判断。在造型上，凡是陈列器（俗称摆件）价值较高。其次为文房器具、冥器、日用器。在粉饰上，目前以彩粉饰价值为最高。如成化斗彩和雍正期间的珐琅彩（珐琅彩艺术始于康熙，盛于雍正）。在价值方面，凡是是彩粉饰最为高贵，釉粉饰、胎粉饰为次。在图案方面，凡是是人物图案为最高。动物图案、动物图案、山川图案和吉利图案为次。在科学研究价值方面，有编年款的瓷器排其首，出土的瓷器为次。还有主要的一点就是，官窑出产的瓷器，凡是高于民窑的瓷器。而官窑瓷器中，御用瓷价值最高，其次为王室用瓷、赏瓷和用于交际的礼瓷。此中，在宫中养心殿烧制的器具其价值凡是较高。
明当作化清看雍正，是人们对这两朝精深瓷器艺术的共识。成化瓷之所以宝贵，不只由于建国之初就在原浮梁瓷局的根本上初次成立了御窑厂（官窑）和有着极为严酷的办理轨制（督陶罐督办不力便问斩，官窑多余贡品、次品一律集中打碎当场掩埋），还由于成化皇帝多才多艺，他的审美情趣和爱好间接影响御窑的出产。在他的倡导下，成化官窑烧造的瓷器瓷质精彩，彩饰文雅。其瓷白如玉，其胎薄如翼。玲珑新颖的斗彩瓷器，成为明代官窑之冠。雍正期间的御用瓷集中了前朝瓷器的所有长处，并在手艺上达到了空前的程度。稀有的是，主要的御用瓷器必需经雍正皇帝御批方可烧造。督陶官年希尧、唐英集中了全国最优良的工匠，雍正皇帝宏儒硕学及亲力亲为，对其时瓷器的设想、工艺、造型、绘画等方面起到了间接鞭策感化。成化、雍正两朝瓷器之所以罕见宝贵，与两朝皇帝的才学和高度注重密不成分。
一件古董值不值钱，值几多钱，并不是凭梦想象或道听途说。一件文物有多高价值，事实谁说了算，亦有着凿实的根据和行内严酷的鉴定尺度。在浩如烟海的古文物傍边，真品、假货、仿品、伪品、精品、次品、行品、孤品、官品、民品、皇品、王品、赏品、礼物、商品、名品、整器和残品等，不只质量各不不异，也因而决定了分歧的价值。在此方面，字画如斯，玉器如斯，古家具如斯，瓷器如斯，任何古玩都如斯。以瓷器为例，在同样是官窑和御用成品中，不只品性、质量间接决定其价值，立件、摆件、挂件、大件、小件、适用器、把玩件等，亦是鉴定其价值凹凸的间接根据。此外，单色釉、青花、粉彩、斗彩、珐琅彩、描金、镂雕，以及龙凤纹、人物彩绘、动物纹、花鸟纹、配诗图等，也无不明示着其本身价值。还值得留意的是，工艺和色彩的难易度，以及器物的完整与残破，制造的年代、落款等，有时可天地之别。
按一般行规，正品比假货（同朝仿品）价值高。仿品（后朝仿前朝）比伪品（现代伪造）有价值。精品高于行品（批量制造），孤品优于精品。御品高于王品（王室用品），官品高于民品，赏品高于礼物。名品高于商品。在色彩方面，凡是按照用料和难易程度决定其价值凹凸。珐琅彩、斗彩和粉彩，一般高于青花和单色釉。但极难烧造的豇豆红及百件成一器的稀有单色釉，有时亦不亚于彩瓷。器型方面，因为凡是摆件在质量上好于立件，虽然立件大于摆件，也不见得比摆件价值高。其次，一般环境下大件比小件贵重，但必需在统一前提下比拟。把玩件多为赏识之精品，而适用器往往产量较大和保管不宜，多半不如把玩件价值高。当然，同样需要在统一前提下比力。不成把皇帝用的餐具与大臣家里的摆件相提并论。
人们大都晓得，在古代规制中，龙凤别离意味皇帝与皇后，而黄色则是皇家的公用色，寻常苍生不成具有和利用。因而，龙凤纹饰及黄底（皇帝）的瓷器在畅通买卖时，往往高于绘画要求极高的人物画瓷其他纹饰瓷器。而人物画瓷器又高于动物和花鸟纹饰瓷器。此外，再从文物的品型、品性、品相、质量及完整度、制造的难易程度、寄意等方面分析阐发。一旦合适所有最佳前提，则是最为有价值之物。一项不符，削减一值，多项不符，则大打扣头。完全不符，则一文不值。总之，控制了比对法例和需要的文物学问，便能把握标准，胸有成竹，自明其价，无师自通。