新华社曾作了一篇关于古玩市场的稿件，因采访需要，记者接触到不少在潘家园旧货市场摆摊的摊主。采访中，不少摊主反映，他们出摊大多选择周五到周日，由于周初几天，市场里没什么人，索性他们也不来。不意，几个月后，潘家园旧货市场部门摊主因不满北京潘家园旧货市场无限公司要求签定租赁合同的做法激发了冲突。冰冻三尺非一日之寒，其华夏因各种且不必说，但潘家园事务却让不少行内人起头反思，已经的古玩市场缔造了几多神话，现在却这般没落。那么古玩市场的出路在哪里？古玩城内浩繁的摊主将何去何从，他们手中的货又该若何处置呢？
初见资深藏家、鉴赏家李广琪是在他的古玩店。里面陈列很有讲究，宝物更是一应俱全。看着大师参观他的兰祺轩，李广琪直抒己见地告诉大师哪些是新货、哪些是旧货。
虽然仅仅是第一面，可是辞吐间，看得出李广琪不单古玩学问广博、经验丰硕，为人也很其实。此前，李广琪的大名早有耳闻，坊间称之为“仿古高手”，行内人拜其为判定专家，媒体人则称之为“仿古泰斗”。就在采访中，对面一位古玩店老板物色到一个宝物，让伙计不寒而栗地拿给李广琪看看是不是真货。“李教员，这是刚快递过来的，花了4000元淘的老货。”伙计话音刚落，李广琪婉言“假的，这是新货！”趁便叮嘱，“看看能不克不及退，不克不及退就当交膏火了！”
古玩商是一个特殊的群体，只需他们聊起古玩，亮出宝物，你就会发觉，这些人其实非比寻常。李广琪就是如许一位资深玩家。
谈到古玩行业，李广琪算是鼎新开放后最早一批步入这个行业的玩家。在他的回忆中，是残酷的，对几千年的文物更是策动了毁灭性的冲击。言谈间，他充满了可惜和可惜。10年之间，这个古国变成了一片极其惨白乏味的地盘。“破四旧”活动席卷全国，只需沾上“老旧”的工具，要么检查，要么焚毁，要么砸烂和粉碎，谁家里也不敢摆放老物件，更别说公开谈论、珍藏了。因为佛像是四旧，全数拉到铜厂化成铜，瓷器都砸了，字画也都烧了。因此市场上木器、家具剩下的多一些，至于瓷器、铜佛像几乎都是零。文物市场也随之迈入了零时代。用他的话说，“阿谁时候，黄金珠宝就堆在那里，谁敢碰？大师都避之不及。”10年后，一些社会边缘人盘踞于城市一角，兜销着瓷器碎片，虽然在良多人眼中这只是一堆破烂，但却有那么一些人固执于它们的出处、工艺和汗青，阿谁时候又能有几多人晓得，这些别人瞧不上眼的瓷器碎片，倒是领会瓷器珍藏的“活标本”，能够称得上是“碎宝”。有行内人打了如许一个典范的比方：“这些碎瓷片就像大师家里用的开水瓶，分歧的时代有分歧的特征，晚期是竹子外壳的，后来是铁的，也有的是塑料的。文物也是同理，每个时代有每个时代的特征，完整的瓷器虽已不在，但它的精彩工艺却在瓷片上保留了下来。”所以他们不是在简单地兜销一些破裂的瓷片，而是在鞭策这些碎片成长成文化苏醒的力量。
采访中，李广琪提到了昔时和他一并入道、象玩家马未都、（片白）白明等，马未都和白明等人已成为艺术圈内的名家。而昔时，他们都是这个圈子中很固执的一群年轻人。
李广琪回忆道：“其时劲松旧货市场的院子里弄了点铁皮房，一个月，一家二三百块的房钱运营这些旧货。”30年前的劲松旧货市场，是为就业铺开的谋生市场，并未有规划，既没有货源，也没有顾客，更无法构成商品价钱系统。
“70年代末，万象更新，鼎新春风让中国大地起头苏醒，在一些城市呈现了一些发卖花鸟、补缀钟表和各类陈旧物件的摆摊师傅们。这个时候老苍生能够把各家 的破工具好比老木桶、茶叶罐子还有胆瓶等拿出来补缀，不要小看这些工具，有良多苍生家中，特别是补缀师傅家中不乏收了百年以上的物件，可是阿谁时候，通俗 老苍生连吃饱饭都成问题，哪有心思珍藏古玩？苍生傍边少少有人有珍藏认识，就更别提懂珍藏了。可是1987年当前，就纷歧样了。全联民间文物艺术品商会副 秘书长、资深藏家刘新岩告诉《珍藏投资导刊》记者，其时在全国各地呈现了一些旧货互换市场，但规模上最大、最活跃的当属天津的沈阳道“鬼市”。天津沈阳道 旧货市场成型于1987年，颠末20多年的成长，由最后的旧物互换市场变成了今天全国闻名的古物买卖场合，这就有了后来国内古玩界“先有天津沈阳道，后有 北京潘家园”的说法。可是刘新岩强调，阿谁时候还没有古玩这种说法，所以也不具有什么古玩市场，先是以物换物，最多大师说这是“工艺品”市场。
从1978年到1990年，部门文革检查物品退赔发放使民间旧货市场发生了翻天覆地的变化。用刘新岩的话说，中国古玩市场的构成，是在这种机缘鞭策下发 展起来的，此外，中国古玩市场的成长还离不建国际古玩珍藏热的鞭策。中国有几千年的汗青，留下的宝物不堪列举，国外的珍藏家们接连不断，抢购这些有价值的 艺术品，阿谁时候有不少港澳藏家来内地淘货，内地艺术品市场也逐步被带动起来。
在中国古玩珍藏成长的汗青中，不克不及不提 到北京古玩城，由于它是中国古玩市场构成的一个标杆或者是转机。1995年，大气澎湃的北京古玩城正式成立，不单国表里文人雅士、珍藏名家几次帮衬，就连 中外使节、商贾政要也成了常客。也是从阿谁时候起头，国内古玩珍藏才从最后的工艺品平分离出来，定格为或者说是细化为真正意义上的“古玩”市场，由此，大 大小小的“古玩”城慢慢在全国延伸开来。直至今日，在全球艺术品市场的各个角落，人们都可以或许感遭到中国珍藏家无处不在的身影。
跟着珍藏热的兴起，涌入珍藏行业的人越来越多，很多人投身此中，做起了发家暴富的春秋大梦。不单古玩市场如斯，能够说整个珍藏行业都是一片红火，参与人 数之多史无前例，注入资金之多史无前例，成交价钱屡破记载史无前例，民间珍藏群体也随之逐步强大。全国越来越多的珍藏品判定宣传充溢各类媒体，越来越多的 一夜暴富奇观，把人们的愿望一次次地址燃。
对于良多伴侣来说，但凡涉猎古玩这个圈子的，没有人不晓得北京潘家园的。那么10年前的北京潘家园又是什么样子呢？
在潘家园运营了数十年古玩生意的一位藏家回忆，倒退十年，北京潘家园不是此刻这个样子。阿谁时候，周六、周日清晨四点半就开业，有来自全国20个省市的 商贩来这里买卖，澎湃的人潮达到六七万人，高峰时多达10万人，人员涉及各行各业，男女老小都有。当然，如许的场景也不只仅限于潘家园旧货市场，在上海城 隍庙古玩市场、成都送仙桥古玩艺术城、郑州古玩城、武华文物市场、西安古玩城、合肥城隍庙古玩市场、大连古文化市场、绍兴古玩城等全国很多城市的珍藏市场 里都能看到。该藏家摇摇头说，此刻不可了，那样的场景不会再有了。
一位在潘家园大棚内摆地摊的江西摊主也有同感，他经 营的是旧瓷器，在这个行业做了十多年。他告诉记者：“在这个行业中做了这么多年，说没赚到钱那是哄人的，阿谁时候每次进货，家中城市囤不少古玩。”该摊主 也毫不讳言，他卖的就是仿古瓷，可是后来，身边做古玩生意的人越来越多，以至于，有的人抢不到地摊、商铺，甘愿花高价从二道估客手直达租，不知不觉间古玩 城也呈现了不少。用他的话说，古玩市场就比如一个唱戏的舞台，真真假假只要本人晓得，只需能赚到钱就能够。可是慢慢的生意却反而不如以前，本人也说不清从 什么时候起头，古玩生意更加难做，小地摊上帮衬的买家越来越少，特别是比来几年，身边的伴侣实力衰的、撑不下去的早已离场。
那么古玩市场是一个什么样的处所？在良多人眼中，这里该当是一个能够淘到古董的处所，行业内习惯称之为捡漏，也许几百元淘到的工具能够转手以几千元以至更高的价钱出手。
有藏家暗示，古玩这一行是名利并存的行业，你出名气也可，有钱有藏品也可，但最环节的仍是要有程度，在这个行业中积少成多，方有所成。此刻的古玩业界， 能够如许说，没有接触几年古玩就起头运营古玩店的人数不堪数。就像已经在琉璃厂边存车的、卖烤白薯的，此刻都开了古玩店、字画店，而且听说生意还不错。听 起来确实很励志，但他们底子没履历过正轨的进修和历练，更谈不上什么经验，最多身边有几个搞古玩的伴侣或者本人逛过几回博物馆罢了。像如许的人，手里不成 能有真货。过去无论是运营古玩生意的仍是珍藏古玩的，只需进入古玩行业就要领会和懂得行内的老实或习惯，不然就无法真正入这个行。此刻分歧了，只需情愿， 即便手里满是大假货，去哪里开店、摆摊、展览、设馆等等都没人拦你，什么行业老实或诚信通盘都靠边站，剩下的大多都是行业潜法则。几个月前，就在一年一度 的3？15勾当中，吉林省金银宝石饰质量量监视查验核心免费检测珠宝玉石时发觉，消费者送来检测的翡翠、蜜蜡中，竟有70%以上是冒充商品。和田玉市场更 是让人目炫狼籍。现在和田玉的造假手段“日新月异”，令珍藏者们防不堪防，好比良多玉石操纵“易容术”来假充和田玉等。
潘家园在良多人心中都有一份难以言说的情结，在市场中，记者见到了一些白叟，他们就住在潘家园附近，见证了潘家园的兴起和式微，他们曾在这里淘过宝，也 曾把自家的老古董拿来碰命运。张大爷家就在潘家园古玩市场附近，没事就来市场溜达，偶尔也会把自家珍藏的个把物件拿到市场来卖，却少有采办，用白叟家的话 说，“古玩市场上的物件真假难辨，本人一般不会等闲买”。现现在，对于通俗消费者来说，“淘宝”的奥秘感仍然具有，可是变化的是，人们对整个市场的信赖 度。目前的潘家园，多是古玩与公共工艺品夹杂运营，在某种程度上，真正称得上古玩或者具有古玩元素的纯古玩物件占的比例并不大。若是必然要在古玩市场里找 出一些所谓的古玩物件的话，那么保守货币、陶瓷、玉器、奇石、根艺、票证、像章、琥珀以及各类串珠等算是不少古玩市场最常见的物件。古玩市场的没落，让不 少投身此中的小商家们不知何去何从。前段时间，潘家园旧货市场部门摊主因不满北京潘家园旧货市场无限公司要求签定租赁合同的做法激发了冲突。俗话说，冰冻 三尺非一日之寒，所谓的层层转租并非一日之问题，其华夏因各种且不必多说，但潘家园事务让不少行内人起头反思，由于全国各地大大小小的古玩城太多，而潘家 园事务只是此中一个缩影罢了，已经的古玩市场缔造了几多神话，现在却这般的没落。那么古玩市场的出路在哪里？
刘新岩无 奈地说，搞珍藏、玩古玩应是那些有文化底蕴、有雅兴、有涵养且有闲钱闲空的人的事，而并非所谓的通俗公共之事。以前，潘家园老货确实很丰硕，来到潘家园， 有目力眼光、珍藏经验丰硕的藏家确实能淘到宝物，阿谁时候，每年出一两件真品绝对不是讹传，可是此刻纷歧样了，潘家园老货越来越少，换句话说，此刻的潘家园就 是一个工艺品市场了，并且也少有传闻潘家园再呈现一两件真品了。刘新岩认为，将来的古玩市场商品和藏品仍是要有个较着的区分，由于近年来，跟着经济社会的 不竭成长及糊口档次的提拔，珍藏以至成为了人们糊口的一部门，响应的消费比重也逐步在加大，可是消费者很难辨得清晰哪些是藏品，哪些是商品。就拿珍藏石和 商品石来说，很较着后者升值空间并不大。而现实环境是，真正的古玩和商品底子就没有区分，投契客们以假乱真是所有古玩市场中都具有的问题。古玩，被视作人 类文明和汗青的缩影，真正的古玩履历无数朝代崎岖变化，藏玩之风仍然不会衰，甚而更热。而对一个资深古玩里手而言，诺言的包管必然是卖老货。
全国工商联第十一届执委、全国工商联民间文物艺术品商会会长宋建文在接管《珍藏投资导刊》记者采访的时候已经说过，就全国而言，真正称得上古玩城的也不 过15-20家。之所以会如许，是由于在古玩市场成长达到高峰期的时候，不少人怀着投资心态涌入古玩市场，阿谁时候，古玩城开起来，不少商铺很快就会被贩 古商们抢走，所以不单贩古的人多了，大大小小的古玩城也起头呈现，不管本人本来是做什么的，总之打上个古玩城的名号，就添加了良多奥秘感，对不少投资客来 讲似乎也添加了良多吸引力，而现实上，一个古玩市场里，真正称得上古玩和古董的物件能达到10%就不错了。
“前段时间，我去河南、上海和江西等地的古玩市场走了一圈，这些处所的文物市场和北京的现状是一模一样，大师叫苦连天，以至良多市场的运营情况比北京还 要差！”说李广琪是行内的传奇人物，还不但是由于他有着“仿古高手”、“判定专家”的称号，其其实中国古玩市场一片兴旺成长的时候，他在同业业中就有过准 确的预判。李广琪告诉《珍藏投资导刊》记者：“七八年前，我就有过如许的言论，古玩市场会有没落的一天。阿谁时候市场很是富贵，行内人不认同，否决我的观 点，此刻大师问，为什么会有如许的预见？”李广琪的答复很简单：“由于我对市场的细心察看，我运营了三十年，我对这个市场的前因后果太领会了。”
李广琪说，未来文物市场和文物商铺起码要关掉三分之二，就文物市场而言，中国现有资本无限，截止到目前，曾经被开辟操纵的差不多了。有人说，文物的挖掘 还能够依托盗墓和海外抢购。毫无疑问，挖坟掘墓是国度明令禁止的，而海外抢购不太可能。虽说中国曾经与世界接轨，但现实上在文物的办理和畅通上有很大差 别，好比国外一百年以上的文物是不需要交税的，可是在中国是不克不及够的，是禁止买卖的。而文革期间遗留下来的文物也根基挖掘完了，所以此刻面对的不只仅是古 玩市场倒闭，大部门古玩商铺业也会随之倒闭。之所以会呈现如许的情况，李广琪认为缘由有三。一是，古玩市场紊乱，真假古玩充溢市场，由于假货成本低，良多 时候，真货还卖不外假货。二是，消息更通明，是影响古玩行业的一个要素。对于良多藏家来说，跟着消息越来越通明，真假货的分辨不再那么麻烦。以前无论是到 日本仍是美国，你发觉了一个古董 ，由于本人经验不足怕买到假货，又不晓得该和谁就教，就只能买回后才能找到专家判定，可是此刻纷歧样了，消息通明化，一张图片、一个电子邮件就能够帮你解 决良多问题，在某种程度上来说，这对披沙拣金确实起到了相当大的感化。三就是房租贵，对于良多商户而言，本来市场的冲击就很大，可是高额的房租加之其他各 种缘由，导致不少商户陷入运营窘境，无钱交房租，这就以致有些商户退场，有些商户暗澹运营。
那当前的古玩市场还会不会 好？“真正玩古玩的商家影响不会太大，可是想在这里面捞钱的、想刮点油再跑的这些人城市死得很惨，由于这是一个小众化的消费群体。”李广琪决心十足地说， 真正的文物价钱还会继续攀高，这是经济运转的纪律，良多工具在不竭完美。过去我们买一个真正的雍正仕女盘，不足两百美元就能买到，此刻2万美金几乎都买不 到，缘由就是，此刻是消息时代，通过消息查找，晓得这个工具存世量少少，藏家天然会抬高价钱，最终，中国的文物市场必然会愈加规范。
“面临目前的市场情况，我和一些同业们也经常会商将来古玩市场的成长标的目的，以及在颠末市场的洗礼后势需要面对的问题。好比，各大古玩市场中裁减的一些货该怎样处置。”李广琪说，三年前，他们就在做一个新的打算，叫“解救文化市场”。
李广琪说，起首他们想做像超市一样的格子铺。“由于古玩市场内绝大部门货色附属于艺术品，所以我们想在潘家园或者其他古玩城周边开一个大型的艺术品超 市，把商铺打形成一个像超市一样的格子铺。可能是一千米也可能是两千米，艺术超市里面能够容纳三千个格子或者五千个格子，如许算来，也就是三、五千个商户 能够进来。我们会先在北京做个示范，一个格子一个月可能是三百元钱，租赁嘛，我们就是让商户把懊恼甩出来，我们来做发卖和售后办事。你喜好艺术品或是想要 淘宝，都可到艺术品超市来逛，这里的产物很丰硕，一逛就是五百个以至一千个格子，想讨价还价也能够，而我们要做的就是办事。待市场成熟后，我们可能也会收 取部门佣金，用来作办事、办理收入。”
二是，适应成长趋向，制造收集营销平台，即艺术品上线。“我们把艺术品交给一些艺术品网站，由收集平台在网长进行发卖。发卖的利润我们一分不要，我们要的是这种模式跟这种宣传力度。”
三是，季拍或者月拍。例如说，一个柜子五十件货，就一个号，一百元起拍，由于这里没有文物，都属于艺术品的范围，所以也不会冒犯文物法的相关划定，“这个趋向必然会有的，这个形式也必然会具有。”
四是，做文化主题。“我们会在北京某一个处所做示范，未来我们会把这种模式保举给全国各地的古玩市场，我们会把这种办理模式、运营模式以至于盈利模式都 传给他们，或者我们派人去帮他们成立起一个品牌旗舰店。此次我们去郑州古玩城调查，现实是百分之八十都是空的，没人没货没商户没客人，满是空的，如许就是 在华侈资本。建立者完全能够把多余的资本搞新的科技和财产开辟，实现财产转型。由于社会在变化，营运模式和贸易模式也在转型，怎样转，能不克不及转得最经济、 最适用、最合理和最无效，这是我们要思虑的。相对来说，我们的这种形式最合理最经济也最适用。”
虽然没有看到打算书， 可是言谈间，记者可以或许感遭到李广琪等古玩界的老里手们肩负的义务以及为领会救这个行业而投入的热情。古玩便是一种财富，也是一种文化。而更多的则是承载着 一个国度和民族的汗青。玩古玩是在复习汗青，玩古玩也是在解读汗青。准确地认知古玩，熟悉地领会汗青，恰是将来社会成长的一个标的目的。