3月27日，甘肃天祝藏族自治县炭山岭镇大湾口发觉121个骷髅。这些最后判定为猴头的骷髅，在4月4日被甘肃省公安厅全数确认为是人头，并将该案的121个骷髅初步推定为制造人头骷髅工艺品丢弃的烧毁物。有人猜测这些人骨骷髅来自盗墓，并为用来制造工艺品。工艺品批发市场人骨工艺品的市场在哪里？躲藏的幕后买卖又是如何进行的？环绕这些问题，记者展开了查询拜访。
“从报纸的照片上，我一眼就看出，这些骷髅是人头不是猴头。”读者杨先生给本报打来德律风，说这些被削去上半部门的头盖骨使他联想起一件他已经见过的器物。
“上世纪50年代我在重庆上学，学校组织参观一个展览。此中有件用人头盖骨制成的碗使我印象深刻。”杨先生说。他告诉记者这件器物叫嘎巴拉碗，是供佛所用。其时展览中引见嘎巴拉即天灵盖，怒尊所持之法器。
“1999年，我在昆仑饭馆对面的一家饰品店里又发觉了这种嘎巴拉碗，其时要价15000元。”杨先生说。因为在以前杨先生曾在展览中见过这件器物，于是这回他让店东把嘎巴拉碗拿出来，细心看了看。“阿谁碗上有人头盖骨清晰的裂痕，并且是齐眉锯下的，很像这回‘甘肃骷髅’锯下上半部。”杨先生揣度，这些人头盖骨，很可能是盗尸制造嘎巴拉碗后扔掉的残剩部门。
“甘肃骷髅”是用来做人皮鼓？今天，记者在论坛中看到一个自称去过甘肃天祝的网友的猜测：“我去过甘肃天祝县，这里海拔近四千米，若是领会本地人的崇奉习惯，从只取人头盖骨看，这个案件大概能够想像。在本地有一种特殊法器―――人皮手鼓，这类法器只要少数人才可具有。”
这名网友在引见这种手鼓的制造方式时称：手鼓的制造是有老实的，要求严酷，由一男一女十几岁未婚青年的头顶鼓和人皮制造。并且必需是家族父母信佛，人品好，无大罪之人身后才有资历蒙制，家人以至为此而欣慰。此刻已用木制皮鼓取代。
最初他在帖子中思疑天祝的这起案件很可能是有些人因好处差遣，呈现的个体违背法令和宗教崇奉，私造、乱制人皮鼓取利的现象。
最后判定121具骷髅为人头的兰州大学生命科学院刘廼发传授今天告诉记者：“我在判定这些骷髅时充公一分钱，此刻需要我做的工作曾经做完了。这些骷髅到底是从哪儿来的？这还得等公安部分发布的最初成果。”今天记者联系设在甘肃天祝县炭山岭镇天池宾馆的骷髅案总批示部，天池宾馆工作人员向记者确认，公安人员已于今天上午退房，分开炭山岭。
今天，记者在网上发觉不少销售人骨成品的商家，此中一家竟在离事发地不外300多公里的处所。
记者在淘宝网上一家名为“相约拉卜楞”的网上商铺看到，单这家店发卖的就有两种嘎巴拉碗，价钱别离为1200元和1600元。此中1200元的嘎巴拉碗标明的宝物数量为5个，1600元的嘎巴拉碗标明的宝物数量为10个。店东留下的商品引见是：“此为嘎巴拉碗，是用人头骨制成，是不成多得的珍藏品。样式有多种，价钱也不等……”
记者以采办者的身份与这家店东联系后得知，店东姓宋，货色就在离事发地址天祝县不外三四百公里的甘肃南部夏河县。他告诉记者：“货色的品相保你绝对安心，若是你需要的数量多，我还能够廉价，邮寄7天就能到北京。”
云南丽江一家网上店名为菩提居的店东告诉记者，他的嘎巴拉碗的售价是10000元，年代为清代。他还告诉记者，在尼泊尔、印度一带有特地批量出产此类物品的处所，代价也要廉价良多，大要在1000到3000元之间。“在你们北京做这个生意的良多，但大多是地下买卖。”“一件一千多元的颅器有时在北京能卖到上万元。”做饰品生意的陈先生说。
记者发觉甘肃“骷髅事务”使在网上发卖颅器的店家都起头很是小心，对于这些颅器的来历问题更是不肯提及。
原创文章，作者：蜀小编，如若转载，请注明出处：https://shuhanlu.com/2018/13120.html
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