夏历二月十五是传说中太上老君的华诞，这一日在青羊宫，以八仙为首的仙人们东边来，西边走，人们就早上跑来东边迎，薄暮跑去西边送，西边这座桥因“送仙”得名。
1905年，一位叫山水早水的日本学者，一路奔波，逆水而上来到成都。他在纪行里写道，“青羊宫前有南、西两条路。宫以西火食稀少，小河弯弯流淌……离宫四五里，锦江自右而来。河上架一石桥，这就是送仙桥。右岸桥旁有六方形石柱一根，俗称仙人碑。我多次路过此地，熟悉此碑，认为是路旁通俗的石桩，习认为常，没有细心察看。但后来查省城街道图，方知其不凡。”
送仙桥横跨在小小的摸底河上，长仅10余米。与300米开外的青羊宫比拟，略显通俗。然而，它并非平平无奇。
相传，夏历二月十五是太上老君华诞，每年青羊宫都要办庙会。这一日，以八仙为首的仙人们东边来，西边走，所以人们早上跑来东边迎，薄暮跑去西边送。于是西边这座送仙桥就得了名。同时得名的还有东边的迎仙桥（又叫遇仙桥）。
更详尽一点的，则说唐朝有一年元宵节前后一个月，在青羊宫举办昌大灯会，十分热闹。一天清晨，有位秀才安步锦江南河桥时，看到两人在桥墩石上一上一下睡觉，上面那人的口水正好流到下面那人嘴里，不由脱口说出：“此为‘吕’字也”。旁边游人细心一瞧：“嘿，这不是八洞金仙吕洞宾吗？他也来观灯赏花不成？”众游人争相旁观，睡觉人在晨阳轻雾之中慢慢地飘渺起来，随即便无影无结束。后来，送仙桥也成了老成都闹元宵的发源地。
千年来，这里不断传播着仙人与民同乐赶庙会的传说。有人看见何仙姑笑口微露，撒下五彩斑斓的鲜花；有人碰见张果老与吕洞宾抚玩蜀绣竹编……时辰到了，仙人们离去时，站在亘古不变的送仙桥头，向桥下的河中抛撒万千瑰宝。
据《蜀典》载，成都自唐以来，就逐渐构成了月市，夏历二月十五日是花朝节，便是百花的华诞；又是道教鼻祖老子的华诞，两个华诞搅在一天，于是青羊宫的描画也就成了花会。
成都有“芙蓉城”之誉，布衣苍生，也从来有爱花的大雅。春天的成都，通向青羊宫的亨衢上游人如鲫。四乡八里的人，不远百里来赶花会。到青羊宫烧了香，再买些耕具、竹器和适用的物件。城里人来了，买些字画、花卉、玉器和小玩意儿，他们的乐趣在于春天的郊游。
川流不息的人群颠末送仙桥，人们在这里怀抱着与仙人偶遇的夸姣希望，在送仙桥下的“摸底河”，摸一摸仙人抛洒的瑰宝，沾一沾人世难以期望的福分。
“摸底河”的仙界瑰宝没见到，尘寰的宝物竟然得见。现在的送仙桥，已成为中国西部最大规模的古玩艺术买卖市场了。这块有着上千年汗青文化沉淀的宝地，珍藏着巴蜀文明和老成都最为集中的回忆。这里，大一点的商铺，有卖高档的奇石怪木、金成全品，有卖翰墨纸砚。中等大小的一些店肆，做装裱字画生意，卖字帖册本，刻石刻章。而最多的店肆，则是鳞次栉比的小铺子，并作一排，沿着一条巷子两侧排开。菩萨像、香炉、宝剑、笔架、字画，铜钱、小铜龟、念珠、折扇都有。
穿越其间，确实有“寻宝”之感，没曾负了送仙桥上仙人拜别后抛洒瑰宝的传说。