上海东台路古玩市场迎来最后一周有人气的文化遗产越来越少

5月26日，距离店肆搬家还有6天时间，零散几家店的店东都在一边打包搬场，一边抓住最初的时间清仓出货。这里曾定格了老上海追风少年的回忆，被专家誉为是带有风水、人气的上海文化遗产，而现在很多商铺早早半掩门帘，预备搬家歇业。

“我从（这条街）一开就来了，大要1985、1986年的时候。这些工具都是我本人喜好的，从此外处所收来的。这里本来没那么多店，都是花鸟市场，后来弄这个（古玩）赔本，大师就都陆连续续地起头做了。”本年80多岁的陆先生算是这条古玩街的元老，木雕、玉器、民国时代的象牙麻将、首饰盒、花瓶……形形色色的老物件他都运营。

穿戴“简直良”短袖衬衫的陆先生，弯着腰拾掇着店内的物件，一间仅一米多宽的店肆内各类物件琳琅满目。他告诉磅礴旧事记者，这些老物件本来都是从自家珍藏中搬过来的，此刻又要从头搬归去。陆先生说，本人预备回家歇息了，“我是5月底的合同。”

仍有很多外国旅客立足把玩物件，理查德（Richard）告诉磅礴旧事（），他传闻东台路古玩市场顿时要关张了，所以来看看，“我从香港特区过来工作，是澳大利亚人，感受这里很成心思，预备买两件。”

“你过了这个村就再也没这个店了。”店东陈密斯招待着闻讯前来的顾客，“这些工具放在以前都要卖超出跨越几倍代价，今天你们命运好，由于顿时要搬走了清仓了。你们开个代价打包全数拿走，这个东台路要永久不复具有了！”

23年前，陈密斯从浙江宁波来上海在东台路做古玩生意。她坦言，本人不单愿东台路古玩市场成为汗青，由于全上海就独此一家，“这是上海的特色街之一，有文化的处所。”

陈密斯摇摇头说：“不可，没有这种贩子气味了。过去人山人海的处所，中国台湾人、香港人和外国人都来买工具，后来越来越没落了。一起头的工具都是精品，没有假货，后来就充溢各类仿古假货了。”

猩红色的喷漆在曾经搬离的店肆墙壁上留下了一个很大的“拆”字，她环视四周，悄悄叹一声“可惜”。提到此后的出路，陈密斯说本人还会继续做古玩生意，只是不会再与保守的市场挨近，而是与餐饮、酒吧、会所连系，“要顺应时代变化，古董要变成粉饰了。我此刻正在寻找傍边。”

窦先生虽然像往常一样开张，不外更多地仍是在收拾物件，“全数要拆掉了，不做了，退休了。我在这里20年了。”他并不肯多说什么，手中不断地玩弄着玻璃罩内的小件瓷器，“两号，我门商标码是两号。”他不竭地反复口中的话，似乎在提示本人不要遗忘。

东台路古玩市场地处黄浦区核心区域，东邻西藏南路，西边隔两条马路就是出名的“新六合”和承平桥公园，往北不远则是淮海中路。

东台路古玩市场曾是很多老上海追风少年期间的回忆，跳蚤市场的顷刻欢愉成为昔时闲暇光景的发生地。“此刻我在上海文娱——去酒吧、去餐厅、去玩，都没有少年时代那么高兴了，那种欢愉是很实在的。”孩童时代的徐先生家住南昌路，经常骑着自行车和小伙伴们去东台路跳蚤市场买“蟋蟀盆”，那就是其时古玩市场的原型——花鸟鱼虫与古玩共存，“那时的店肆都各有专精，有些特地卖花瓶，有些特地卖钟表，还有的卖残片，良多人都喜好淘。”

2013年，徐先生从头帮衬了东台路古玩市场，发觉很多店肆曾经不具有，比起年少时回忆中的市场，规模也减了大半。现在世事情迁，如许的集结市场也与“绿豆刨冰”、“油墩子”一同存活在远处的画面中，逐渐衰退，被人遗忘。

磅礴旧事记者查阅材料获悉，上海东台路古玩市场最后的汗青要追溯到20世纪80年代初。最早在市场里摸爬滚打的商人，是一批回城知青、下岗职工或无业市民。30多年里，东台路慢慢成了上海的旅游景点，在一些供海外旅客利用的《上海指南》旅游地图和部门国外出书的上海旅游指南中，东台路古玩市场同豫园、玉佛寺等名胜同样出名。不少外国人来上海，指名要来此淘宝。

一个年轻人骑着摩托车驶过即将拆迁的东台路古玩市场。 磅礴旧事记者 杨博 图

“如许的古玩市场若是拆迁，就是在把如许的市场、如许的社群拆掉。我们至多要给人家一块处所，让这些卖古玩、淘古玩或是有兴致看看的人有个去向。”复旦大学社会学传授于海说。

于海告诉磅礴旧事记者，上海的活力就是通过口岸兴城，通过商业来复兴城市。像东台路如许的市场不是太多，而是太少。于海建议保留该市场，而且要找市区内的处所，如许才可以或许抓住人气，“由于喜好古玩的人都住在城市里。我们要爱护本来上海贸易具有的富贵场合排场，少不了古玩市场。”

“我们只晓得无形的汗青文物庇护，好比名人故居、汗青建筑。其实汗青文化遗产用奥秘兮兮的话来说就是风水，是一个处所的场景、景观、人际关系，这些都是慢慢长成的——它们其实是真正的汗青文化遗产。”复旦大学汗青系传授顾晓鸣暗示，所谓文化遗址是躯体，而糊口形态则是活生生的魂灵，若是把内在的糊口形态抽离，又没有充垫，即是尸体。东台路古玩市场的这种贸易形态、卖古董的行为并非依傍于具体的建筑物，而是依傍于必然的人际关系。

“本来汗青上慢慢构成的这些带有风水，带有人气、人际勾当的文化遗产此刻越来越少了”。顾晓鸣曾任规划局汗青文化课题小组的参谋之一，他提出这些“风水景观类”、“人气集聚类”的无形文化遗产，该当特地进行调研，“一庇护汗青文化遗产，就变成别的一样工具——好比一个展览品、一个贸易集聚地，（庇护）这件事有很是复杂的方式论。”

提到若何均衡居民糊口程度与保留汗青文化遗产的问题，顾晓鸣认为，需要缔造新的方式来进行革新，不成以或许单单以保留为主，“很多处所都以修旧如旧的托言去简单化，最初又变成了贸易基地。新六合成功了，可是东台路要成功很难。”