汉代高古玉古代玉器史的巅峰

玉，一个夸姣的字眼，它伴跟着一个民族渡过了漫长的岁月。据考古挖掘材料可知，中国人利用玉已有7000多年的汗青。从古到今，不少人把它当做家传之宝或者定情之物，以至认为是君子的意味。在数千年的成长过程中，玉器履历了诸多变化，总体上是由颇具宗教化色彩转向世俗化，具体到纹饰、器形的变化上，都是有着较着的时代特征，这此中以西汉期间的玉器最为超卓。

在长沙市博物馆的库房里，珍藏着数千件玉器，时间从战国期间不断到清末民初，此中尤以战国两汉期间最为精彩，而这此中能够算得上是绝世珍品的当属1974年12月至1975年1月在长沙市咸嘉湖陡壁山一号墓出土的西汉玉器，因为在墓中出土了“曹女巽”玛瑙印两方、“妾女巽”玛瑙印一方，故而此墓也被定名为“曹女巽”墓。

曹女巽墓建在陡壁山的山顶，以山为陵，是一座带墓道的大型岩坑竖穴木椁墓。墓坑内发觉黄肠题凑。墓道为斜坡式，在墓坑西壁偏北。墓道口附近发觉南北相对的浮泛两个，为“偶人”残痕。墓坑为岩坑，上口被粉碎，现存墓口工具长12。8米，南北宽10米，坑底工具长11。6米，南北宽9。5米，深2—2。8米。该墓晚年被盗，在墓顶偏北处发觉有两个盗洞，此中一个盗洞的扰土里发觉了唐代的瓷碗残件，可见唐代就曾经有人对该墓实施盗挖。

曹女巽墓虽然在晚期被盗，但在20世纪70年代，考古工作者在挖掘的时候仍是出土了大量的文物，经统计，共计有三百余件，保留下来的有近百件之多，次要有金属器、玉石器、漆木器以及陶泥器等，尤以玉器最为宝贵，这此中就包罗三枚印章、透雕龙凤纹青玉环、鸡心白玉佩、玉珩、玉贝以及大量的玉璧等，这些文物质地上乘、纹饰精彩，属于不成多得的瑰宝，现择数件精品引见如下：

透雕龙凤纹玉环（图一），直径8。5厘米，肉2。7厘米，好3。1厘米，厚0。3厘米，重33。8克。玉环主题纹饰为双面透雕曲缠盘绕变体飞龙，环周饰以流动飞卷形云气纹和凤鸟纹饰，与整器混若为一体，给人以云蒸霞蔚、龙腾凤舞之动感。雕琢刀法娴熟圆润，线条舒展流利，构想巧妙，造型漂亮，小巧剔透，玲珑精美。

鸡心白玉佩（图二），长4。6厘米，宽3。3厘米，厚0。35厘米，重11。5克。整个器物呈长扁卵形，上端琢成心尖状，中部饰以直径1厘米的圆形孔，圆孔下饰有一未钻通的小圆点孔，下端为半圆形。摆布两侧各饰以透雕变形凤鸟纹，反面亮光，后背稍凸凹。鸡心白玉佩两面均通体饰以阴刻舒卷、流利的卷云纹。玉佩造型新颖，工艺精巧。

透雕兽纹玉珩(图三、图四)，共有两件，大小分歧，纹饰不异。玉珩均呈长方形，长8。8厘米，宽4。3厘米，厚0。3厘米，重37。5克。两件纹饰均为单面透雕，玉珩饰以0。3厘米宽的素面边框，近透雕的框边上饰一阴刻线条，透雕图案为一羊首、龙身之物。长嘴微张，双眼圆睁，一耳竖立，额头饰一束鬃毛，由头顶下缠于颈、嘴下，鬃尾上卷勾于前胸。前胸弯曲，身体呈卧式，右前爪置于前，爪前边框饰一半圆孔，右后爪伸于后。长尾上卷于“∽”形贴于臀。周身云气流动。玉珩造型活泼新颖，绘声绘色，高古玉网雕琢细腻讲究，技法娴熟。

玉贝(图五)，白色，呈卵形贝状，长1。6厘米，宽1。1厘米。反面微凸，后背平整，两头透雕一竖槽，竖槽两侧阴刻锯齿状纹，上下各穿一孔。贝在古代曾作为货泉利用，西汉期间其作为货泉的功能曾经退化，次要作为粉饰品。这组玉贝共12枚，色泽白润，制造精彩，在汉代粉饰品中尚不多见。

三凤蒲纹玉璧(图六)，直径16。5厘米，肉7。5厘米，好2厘米，厚0。4厘米，重279。4克。玉璧两面雕饰不异。肉的核心部位平均地分布有阴线棱格形地纹，每格中各饰一凸雕六角形蒲纹，蒲纹外有二周弦纹，弦纹之间又饰以斜条纹。肉的外部饰有绘声绘色、飘飞于云层中的三条凤，并将其分成三区，构成了一周凤纹。近外缘0。5厘米处又勾勒一周阴线槽，使其多层纹饰更为凸起。玉色滋养，高古玉网纹饰别具一格，工艺精细，技法娴熟传神。

曹女巽墓出土了如斯多的精彩玉器，足见墓仆人在生前的地位长短常崇高的。关于此墓的年代和墓仆人的身份，有良多学者予以讲求，此中针对墓葬年代的会商众口一词。按照研究角度和材料援用的分歧，学者们对此墓年代有了西汉晚期和中期两种说法，但大大都人认为是西汉晚期的墓葬，并且该当为汉初吴姓长沙王之后。对于曹女巽的身份，长沙市文物考古研究所黎石生在其相关论文中有过提及，认为：“比力起来，曹女巽出自曹参家族的可能性比力大。”如许显赫的身世以及夫家崇高的地位，才培养了其身后用尽奢华的玉器、漆器及铜器等做陪葬物，而这一点，就连安葬于长沙马王堆的辛追夫人墓也是高不可攀的。

长沙陡壁山曹女巽墓中出土的多量精彩玉器，不只见证了了西汉晚期长沙国的奢华，更为主要的是其为我们揭示了西汉期间玉器的成长情况，由于这些玉器无论纹饰仍是器形都属于西汉期间的典型器。