前人玩玉，称为“盘玉”。故前人十分注重和讲究盘玉之法，我国古代民间玩玉，将盘玉分为急盘、缓盘、意盘三种方式：
也有人称之为武盘。盘玉急盘就是必需佩戴在身边，用人气养之；因人体有热、有汗气。佩戴了几个月之后，古玉的质地会慢慢变硬，那时，我们能够用清洁的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不外，切勿用有色的布，该当用白布和粗布比力恰当。愈擦，古玉便愈热，所以不成间断。擦得愈多，灰土的浊气和燥性愈易天然褪去，受色的处所天然可以或许凝结，色光愈内蕴就愈靓。虽是急盘，但同样要日久有功。
也有人称之为文盘。就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养之。缓盘则必需有耐性，不克不及暴躁，亦可说是前人养性的一种方式。凡是缓盘两三年，古玉的色微显罢了，非要养很多多少年，盘玉色素不易明显。若佩系十多年，可能使古玉回复复兴。据玩玉专家经验，秦汉期间的古玉，佩系于腰间十多年，才可回复复兴。若是夏商周三代的古玉还不可，必需佩系更久，以五六十年的时间，始易回复复兴。
由于最多间接接触，以示爱惜与爱意。古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相共同。意盘法是用手把玩，珍之重之。前人所谓不时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之脾气，使我终身纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能回复复兴矣。
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