历史干货!历史上的周瑜恢宏大量为什么演义里却因嫉妒而死?

历史干货!历史上的周瑜恢宏大量为什么演义里却因嫉妒而死?

历史干货!历史上的周瑜恢宏大量为什么演义里却因嫉妒而死?

周瑜是何许人也?在《三国演义》里,周瑜是一个虽然有才能,却嫉妒诸葛亮的天才的卑劣小人。在演义里,他设下多个圈套,包罗借箭,借春风等,但想不到诸葛亮竟逐个化解,并成立了较大功勋。诸葛亮越是能干,周瑜就越是嫉妒,最初竟被活活气死,可谓可悲可叹。

谜底当然能否定的!在史乘《三国志》上的多次记录周瑜:“英隽异才”“王佐之才”“年少有美才”“文武韬略万人之英”。这种评价真是极高了。可见实在的周瑜是一位恢弘大量,文韬武略,气度宽广的不世英才!

那事实为何周瑜到了后世,落得一个谗谄一代神相诸葛亮、“赔了夫人又折兵”的丑角抽象呢?其实这一切都是源于正统之争。

正统之争,始于曹魏与蜀汉哪个是正统。为什么说曹魏是正统呢?由于曹魏的帝位得自汉献帝的禅让。那为什么又有人对峙蜀汉是正统呢?由于曹魏的帝位是强逼汉献帝禅让而得,蜀汉又是汉室宗亲刘备成立的,所以蜀汉该当是正统。

此刻的汗青学家大多认为曹魏该当是正统,但民间却方向于蜀汉应是正统。正统之争,曹魏不是不断处于下风的。在曹魏尚未消亡时,曹魏的正同一度压服蜀汉的大义。到了两晋,由于晋朝篡位自曹魏,所以朝廷上下都是对峙曹魏是正统的。而时间真的极爱开打趣,东晋的消亡竟然是被一个打着为汉室报仇的外族完成。汉室大旗到了一百多年后竟然被外族扛起,真是可悲可叹。

后来曹魏与蜀汉的正统之争愈演愈烈,致使到了唐朝,汗青学问题竟然延绵到了文学中。在现代素有“诗史”之称的杜甫诗,就对蜀汉的诸葛亮极为推崇,站的是蜀汉正统位。再然后就是杜牧,终究从推崇蜀汉、推崇诸葛亮到黑周瑜的境界,杜牧不加掩饰地讥讽周瑜,“春风不予周郎便,铜雀春深锁二乔。”

汗青在文学中起头呈现误差,逐步延伸,终究到了大师熟悉的《三国演义》。《三国演义》明刀明枪地支撑蜀汉正统,推崇诸葛亮之智近妖。文学手法,当然少不了对比。能和诸葛亮对比的人又几个呢?除了司马懿,也只要周瑜够资历了吧!

与司马懿本身就黑料无数分歧,周瑜的文学抽象是完完全全相反的。大师细心研读《三国演义》,就会发觉,周瑜的抽象是常常言行一致的。一方面,周瑜举荐鲁肃,纳降甘宁,汲引陆逊;另一方面,回头就对诸葛亮恨入骨髓。如许的精力割裂,怕是不克不及叫一声“美周郎”吧!

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